El buen vivir

Durante la crisis del COVID-19 los peces volvieron a los canales de Venecia, los jabalíes bajaron hasta la Diagonal de Barcelona, y los delfines se acercaron a las costas Baleares. Después del Tsunami en Japón, en la zona arrasada por la ola, al cabo de unos meses las ostras presentaron un tamaño que jamás habían visto los pescadores de la zona.

Sumak Kawsay es una palabra quechua referida a la cosmovisión ancestral de la vida. Desde finales del siglo XX es también un paradigma epistémico y una propuesta política, cultural y social desarrollada principalmente en Ecuador y Bolivia. En Ecuador se ha traducido como “Buen vivir” aunque expertos en lengua quechua coinciden en señalar que la traducción más precisa sería la vida en plenitud. En Bolivia la palabra original en aimara es Suma Qamaña que se ha traducido como “Vivir bien”.
El Sumak kawsay es un paradigma que se establece en cinco principios:
Tucu Yachay: sin conocimiento o sabiduría no hay vida
Pacha Mama: todos venimos de la madre tierra
Hambi Kawsay: la vida es sana
Sumak Kamaña: la vida es colectiva
Hatun Muskuy: todos tenemos un ideal o sueño

1 de mayo: Hace un par de días fue el día de la danza, hoy es el de la trabajadora y el domingo es el de la madre. Estas son unas frases de la coreografía que practicamos tres veces al día para recuperar la movilidad de su mano desde que empezó la fase de confinamiento.

Durante y después del periodo de confinamiento y alerta sanitaria pregunté a personas de mi entorno cercano y virtual que definirían como el buen vivir, y mayoritariamente me enviaron sus repuestas mediante redes. El sonido del vídeo lo dibujan 40 de estas definiciones leídas por lectores de texto online gratuitos.

Proyecto de vídeo realizado durante la residencia Ondo bizi (buen vivir) en el valle de Karrantza. Las definiciones de buen vivir de los pastores locales dibujan la narrativa de un modelo de vida y sistema de eco dependencia. Iniciativa organizada por Mutur Beltz Elkartea, una associación agroecològica, artística y cultural, sin ánimo de lucro, en la defensa de la oveja carranzana; actualmente una especie en peligro de extinción, de la misma manera que el oficio de pastor/a.